آثار اسلامي

بناة القاهرة في ألف عام

لـ د. عبد الرحمن زكي

من رفع أ/ وليد علي

للتحميل إضغط هنااا

إقرأ المزيد »

Posted in: المكتبة

فكرة هذا الموضوع: أ/ أحمد زهران

الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك

من 20 جزء

للتحميل

إضغط هنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة لابن عبد الظاهر المعروفة بخطط عبد الظاهر

للتحميل

إضغط هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المواعظ والاعتبار - المقريزي
الخطط المقريزية
الطبعة الثانية 1985م

منقول عن

شبكة الألوكة

ج1

26ميغا
http://www.archive.org/download/kitb...aqruoft_bw.pdfأو
31 ميغا
http://www.archive.org/download/kitb...aqruoft_bw.pdf

جزء 2

28ميغا
http://www.archive.org/download/kitb...aqruoft_bw.pdf
أو 32ميغا

http://www.archive.org/download/kitb...02maqruoft.pdf

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة لابن ظهيرة

للتحميل

إضغط هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتوح مصر واخبارها لابن عبد الحكم

للتحميل

إضغط هنا

رابط آخر من مكتبة المصطفي

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=003434.pdf

إقرأ المزيد »

Posted in: المكتبة

مسجد دير سانت كاترين
عبدالحميد صبحي ناصف*

مسجد داخل دير! نعم، المسجد موجود وحتى الآن بداخل دير طور سيناء أو سانت كاترين في شبه جزيرة سيناء المصرية. كيف ذلك؟ ولماذا؟ ومتى؟ وغيره من الاستفسارات. سنحاول الإجابة عليها من خلال تلك الورقة المعتمدة على أسانيد ومستندات تاريخية يحتفظ بها الدير وأيضا المصادر والمراجع القليلة(النادرة) التي تحدثت عن هذا الأثر الإسلامي الخالد.

المسجد(1) يقع بجوار الكاتدرائية بالقرب من برج كنيستها من الجهة الغربية البحرية على مسافة تقرب من ثلاثة الأمتار(2)، كما تعلو أرضه عن أرض الكنيسة بنحو خمسة عشر متراً(3)، ومع ذلك فمنارته أقل ارتفاعا من برج الكنيسة. ومن المتواتر أن المسجد قد بني فيما بين عامي(1101 و1106م)، بأمر من أبي علي المنصور انوشتكين(495-524هـ/ 1101-1131م)، وزير الخليفة الآمر(4) الذي ربما عزّ عليه أن يرى البدو المسلمين الذين كانوا يسكنون شبة الجزيرة السينانية، وكانت كثرتهم تدين بالطاعة للدير من دون محل لائق للعبادة فشِّيد هذا المسجد. بالإضافة لمسجدين آخرين في "وادي فيران" وثلاثة فوق جبل موسى، وعند حصن الساحل بجوار "أيلة"(5).

وهناك من يرى أن بناء هذا المسجد في تلك البقعة من سيناء كان من أجل الحجاج المسلمين المتجهين في طريقهم للحجاز عبر الوادي المقدس(6).

والأمر الذي تجدر الإشارة إليه أن الجامع قد شيد خلال القرن الحادي عشر في وقت كان فيه الرهبان يتعرضون لخطر كبير، إذ كان الخليفة الحاكـم قد أمر بهدم المؤسسات المسيحية سنة 1090م، وهو تاريخ اغتيال البطريرك يوحنا الأثيني على يد المسلمين.

وأيا ما كان الأمر فقد أحسن الخليفة الآمر إلى الرهبان، فعندما أمر ببناء هذا المسجد لم يتعرض لمباني الدير الأخرى، بل بناه بجوار كنيسة التجلي ويسمى هذا المسجد عند بعضهم بالمسجد الفاطمي ويعرف أيضاً في أوراق الدير بالمسجد العَمْريِّ لاعتقادهم إنه بُنيَ على عهد الوالي عَمْرو بن العاص والصحيح أنه نسبة للآمر، ومن ثَمَّ حُرِّف إلى "العَمْرِي" كما أنه من تقاليد الرهبان التصريح بالخطأ: أنه بني على عهد الحاكم بأمر الله(336-411هـ/ 966-1021م) وإن كنا نعتقد أنهم قد خلطوا بين الآمر والحاكم بأمر الله(7).

وقد شيد المسجد زمن "الأنبا زخاريا" الذي عينه الآمر أسقفاً للدير بموجب المنشور الصادر سنة (1103م)(8).

ويبلغ المسطح الداخلي للمسجد: طول الضلع الشرقي 7.17م والضلع البحري 15.43م والغربي 7.40م والقبلي 10.12م ولـه ثلاث نوافذ، طول كل منها متر ونصف المتر، وعرضها نحو المتر وهي مفتوحة في مواجهة الباب.

والمسجد له منارة منفصلة عنه تبعد مسافة مترين، وتحتوي على 36 درجة ويبلغ طولها نحو 11 متراً إلى الدرج الذي يقف عليه المؤذن، والمسجد مبني من الحجر الجرانيت والطوب النَّيَّء، كما أنه على شكل حجرة واحدة لا يزيد اتساعها عن 7X 10 أمتار، ويحمل سقفه عمودين. وعموماً فالمسجد من الناحية العمرانية والجمالية بناء بسيط للغاية(9). أما أهم ما يحتويه من آثار تاريخية فهو المنبر، وكرسي الشمعدان، وكرسي المصحف اللذان صُنِعَا في مصر سنة(1106م). ويبلغ طول المنبر مترين وسبعة وأربعين سنتيمتراً، وارتفاع بابه نحو مترين واثنين وستين سنتيمتراً، ومدخلة على شكلٍ نصفِ دائريٍّ مدبب الرأس وتوجد لوحة خشبية تتضمن كتابة في ستة أسطر بالخط الكوفي(10).

أما الكرسي فعلى شكل هرم مقطوع نُقِشَ على جوانبه سطران بالخط الكوفي أيضا، سَطْرٌ من أعلى، وسطر من أسفل وفيهما اسم باني المسجد وما له في سيناء من مآثر(11)، كما يوجد في محراب المسجد حجر من المرمر الصَّقلِّيّ مدون عليه بعض أسماء الزوار المسلمين(12)، والكتابات المسجلة بالحبر الأحمر على محراب المسجد مكتوبة بالخط الثلث(13).

ويقوم على خدمة المسجد جماعة يقال لهم "الخوجات" وهم من قبيلة صغيرة تدعى "الرزنة"، التي هي إحدى بدنات قبيلة "أولاد سعيد" من قبائل الطور، بدنه الرزنة هذه تتناوب خدمة المسجد من عهد طويل وعربان الرزنة ليسوا أصلاً من العرب".

أولاد سعيد هم أغراب ولكنهم لجأوا إليهم بالأخوة، وإن ذهب بعض المؤرخين إلى إرجاع أصلهم إلى مصر، وأن أجدادهم كانوا قد أرسلوا خصيصاً لخدمة المسجد ثم تناسلوا بين البدو المحيطين والتجأوا إلى قبيلة كبيرة شأن القبائل المستضعفة، ويحتمل أن يكون اسم "الرزنة" تحريفاً للاسم القديم "راتانو" أو "رازانوا" وهؤلاء الخوجات يتناوبون خدمة المسجد أسبوعياً وللخوجة مرتب شهري يضاعف في رمضان وله أيضاً محل للنوم بالدير.

وتشير بعض الوثائق إلى هؤلاء "السدنة" و"الخدام" الذين كانوا يلقون من رعاية الدولة مثلما يلقى "الرهبان"، وتحكي إحداها أنهم تعرضوا لبعض المضايقات ممن لا ينتمون للدير بصلة، فلما علم المسؤولون بالأمر أصدروا أمرهم "لأغات قلعة الطور" -قائد الحماية العسكرية- بالعمل بكل الشدة والحزم على وضع حد لتلك المضايقات وإرجاع الأمر إلى ما كانت عليه من هدوء وسلام.

وكثيراً ما نجد في وثائق الدير إشارات لقيام الرهبان بترميم المسجد وإصلاحه أكثر من مرة تبرعاً منهم وذلك بعد صدور الإذن لهم بهذا(14)، وكذلك مرسوم السلطان إينال(1453- 1465م) أن الرهبان يقيمون مؤذناً للمسجد على جاري عادتهم(15)، وفي مرسوم "السلطان قايتباي" (1468-1496م) أوجب على الرهبان أن يقيموا للمسجد كل ما يحتاجه من زيت الوقود وإنارة وتنظيف المسجد، ومؤنة المؤذن، هذا بالإضافة إلى إقامة مؤذن جديد كلما مات المؤذن، ويقوم المؤذن بدوره بحماية الرهبان(16).

وبالرغم من ذلك تشير بعض الوثائق على الوشاية والتعريض بالرهبان عند الحاكم بسبب المسجد، بزعم أنهم يحتسون الخمر بداخله كما اتهموا بسد باب المسجد إلى خارج الدير حتى يحجبوا المسلمين عن الصلاة بداخله.

وفي المقابل وجدت وثائق تؤكد نصرة الرهبان للمسجد ورعايته لخدامه وزواره(17). وتشير إحدى الوثائق(18) إلى حدوث خلاف بين رهبان الدير وسيدي "محمد بن الشيخ عمر الذكور"، مستحفظان قلعة الطور، والناظر على المسجد الكائن بالقلعة، حول وجود بعض النخيل الموقوف على المسجد داخل بساتين الدير، وأراد المدعي أن يلزم الرهبان بتعهد ثمار تلك النخل بالنظافة والحراسة فأنكر رهبان الدير هذا الأمر، وطالبوا المدعي بإثبات ذلك، فلم يستطع ومن ثم صدر الحكم في صالح الرهبان بموجب حجة شرعية، ويدل هذا الحكم على العدالة والبعد عن التعصب. كما أصدر السلطان سليمان الأول أوامره إلى نائب الشرع بالطور والدزدار بمنع النواب من الاعتداء على الدير ومحتوياته وخاصة "المسجد الداخل من الدير"(19). وتتوالى الفرمانات(الأوامر) السلطانية للمحافظة على مسجد الدير، فهناك فرمان صادر في عهد السلطان مراد الثالث وموجَّه إلى ذوات الجهات السابقة لمنع أحد مشايخ العربان –ويدعى أبو بكر- من هدم المسجد وبناء مسجد آخر مكانه هذا بالإضافة إلى اعتدائه على الرهبان وأمر السلطان بالإبقاء على المسجد وتعميره(20). وبمرور الزمن خلا المسجد من المصلين والزوار، وأصابه الإهمال. ويقول الأب "مستيرمان": إن العرب هجروا المسجد منذ سنين طويلة وإن احتفظ المسجد بكرسيه ومنبره إلا أنه لا يحتفظ بالغرض الذي شيِّد من أجله بل صار مخزناً للحبوب والفواكه، أما المئذنة فهي في حالة يرثى لها(21). ولكن تم الاهتمام بالمسجد مرة أخرى مع بداية القرن العشرين حينما أمر الملك "فؤاد" بفرش المسجد، وتعيين مرتبات للخدم وسدنته، وفي فترة لاحقة وضع المسجد والدير في أولويات هيئة الآثار المصرية ورعايتها، وأصبح مثل الدير، من آثار مصر التاريخية(22).

*****************

الهوامش:

*) باحث من مصـر.

[1] - أول إشارة وصلتنا عن المسجد كانت عن طريق الراهب "جاك الفيروني" الذي زار الدير عام (1335م) وقال: (إن المسجد قائم ببرجه- مئذنته- وهناك يمارس رجال الدين المسلمون شعائرهم دون اعتراض من الرهبان الخاضعين للسلطان المسلم)، كما أشار إليه الحُجَّاج الإيطاليون الذين سافروا من القاهرة إلى الطور عام (1384م)، ويلاحظ أن الإشارات للمسجد كانت ممزوجة بروح التعصب الغربي التي كانت سمة لذلك العصر، وقد نشرت رحلة "الفيروني" في دورية الشرق اللاتيني عام (1895م).

2 - أحمد شفيق، مذكرات عن زيارة إلى دير طور سيناء وطواف بالسيارات من صحراء سيناء (القاهرة: م الأميرية 1927م) ص15، - Bassili; Sinai and St. Catherine Monsastry, Cairo, 1957, p.109.

- Atiya; the Arabic Treusutres of the convent of Mount Sinai in Proceedigs, vol. 11, 1957…,p.13;

ويرجعها كل من أحمد رمضان وشقير إلى نحو خمسة عشر متراً، ويرجعها مرقص سميكة وسالم إلى عشرة أمتار عند الأول وستة أمتار عند الثاني، وبالنسبة للسيد رابينو فقد حددها على مبعدة سبعة أمتار بالتقريب انظر: رابينو، "جامع دير القديسة كاترين بطور سيناء" في المقطف، م89 سنة 1936م، ص401.

3 - نعوم شقير، تاريخ سيناء القديمة والحديثة وجغرافيتها (بيروت 1991م)، ص214، أحمد رمضان، شبه جزيرة سيناء في العصور الوسطى، ص100.

4 - الخليفة "الأمر بأحكام الله أبو علي المنصور" سابع الخلفاء الفاطميين وقد خلف عهده مخطوطين محفوظين بمكتبة الدير تحت رقمي 726، والمخطوط السابع موضوعه أخبار الأيام (أول وثانٍ) في 75 ورقة من القرن العاشر الميلادي.

انظر: ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (القاهرة: دار الكتب، د.ت) جـ5، ص170-236، دائرة المعارف الإسلامية (القاهرة: دار الشعب، 1969م) ج2 م1، ص103- 501.

- أما المقريزي فيقول: إن الآمر هو الخليفة الفاطمي العاشر. انظر: المقريزي، اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء، محمد حلمي أحمد، جـ3 (القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1973م) ص31-133.

5 - رابينو، المرجع السابق، ص402، عبدالعزيز سالم "الآثار الإسلامية في دير سانت كاترين بطور سيناء" في العلوم، ع1، 10، بيروت 1965م، ص2-3، أحمد فخري، "تاريخ شبه جزيرة سيناء منذ أقدم العصور حتى ظهور الإسلام" في موسوعة سيناء (القاهرة: هيئة الكتاب، 1982م)، ص102، الموسوعة المصرية، حـ2 "تاريخ وآثار مصر الإسلامية" مادة أديرة، ص912.

6 - لا توجد وثائق سينائية تتحدث من قريب أو من بعيد عن مرور الحجاج المسلمين على الدير في الطريق للأراضي الحجازية، خاصة ونحن نعلم أن درب الحجيج المصري لم يكن يمر بالدير. للمزيد من التفصيلات أنظر: محمد لبيب البتانوني، الرحلة الحجازية (القاهرة د.ت، 1329هـ) ص27-28، سميرة فهمي علي عمر، إمارة الحج في مصر العثمانية (رسالة ماجستير، كلية الآداب، جامعة الإسكندرية)، دور عربات الوجه البحري في تاريخ مصر العثمانية (رسالة دكتوراه، كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، 1989م)، سليمان عبدالعزيز مالكي (طريق حجاج مصر والشام وانتشار الإسلام إلى منتصف القرن السابع عشر الميلادي)، المجلة المصرية للدراسات التاريخية، م30-31، 1984م، 39-59، أحمد دراج، وثائق دير صهيون بالقدس الشريف (القاهرة: الأنجلو، 1968م) ص82-98، عباس عمار، المدخل الشرقي إلى مصر (القاهرة: المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، 1946م) ص20.

7 - توجد بعض الوثائق تُرْجِعُ بناءً المسجد إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب. انظر: بيوبلدي صادر من ديوان مصر المحروسة إلى قدوة المحافظين وأغات قلعة الطور وكتخداية وسائر أعيانه وأنفاره في (20 رجب 1120هـ/ 15 أكتوبر 1708م) في محمد محمود السروجي، "دير سانت كاترين في تاريخه الحديث". في مجلة كلية الآداب، جامعة الاسكندرية ع 196، ص122. وعلى الرغم من أننا لم نعثر على نص مرسوم الخليفة الآمر إلا أنه توجد إشارة صريحة إليه في مرسوم الخليفة العاضد لدين الله بن محمد عبدالله، آخر الخلفاء الفاطميين، الذي صدر عام (1169م)، وبعضهم يقول: إنه وجده ونشره. راجع: أحمد عيسى، "مخطوطات ووثائق دير سانت كاترين" في المجلة المصرية للدراسات التاريخية، م2، 1956م، ص119-121.

8 - المعلومات المتوفرة عن زخاريا قليلة جداً. انظر: شقير، المرجع السابق، ص520،

Robino; Le Monastere de Saint- Catherine du Mont Sinai, le caire, 1938, p.83.

9 - أحمد شفيق، المرجع السابق، ص15 أحمد رمضان، المرجع السابق، ص55. سالم، المرجع السابق، ص3-4. ويقارن علماء الآثار الإسلامية مسجد الدير من حيث الأهمية والزخارف بمنبر مسجد قوص في قنا.

10 - (بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير. نصر من الله وفتح قريب. لعبد الله ووليه أبي علي المنصور الإمام الآمر بأحكام الله أمير المؤمنين صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين وأبنائه المنتصرين. أمر بإنشاء هذا المنبر السيد الأجل الأفضل أمير الحرمين سيف الإسلام ناصر الإمام كافل المسلمين وهادي دعاة المؤمنين أبو القاسم شاهنشاه عَصَّدَ اللهُ به الدين أمتع بطول بقائه أمير المؤمنين وأدام قدرته وأعلى كلمته، وذلك في شهر ربيع الأول سنة خمسين مية- أثق بالله).

11 - (بسم الله الرحمن الرحيـم مما أمر بعمـل هذا الشمع والكراسي المباركة والجامع المبارك الذي بالدير الأعلى والثلاث مساجد الذي فوق مناجاة موسى عليه السـلام والجامع الذي فوق جبل دير فاران والمسجد الذي تحت فاران الجديدة والمنارة التي بحضر الساحل الأمير الموفق المنتخب منير الدولة وفارسها أبي المنصور أنوشتكين الآمري)، هذا وقد أخذ شقير رسم الكتابة أعلاه على ورق نشاف عند زيارتة للدير سنة (1905م)، وكان أحمد زكي باشا قد زار بدوره الدير سنة (1955م) وطبع الكتابة على قوالب من الجبس وقرأها له ولشقير "الشيخ مصطفى القباني الدمشقي" المتخصص في الخط الكوفي، أما السيد "رابينو" فإن السيد حسن رشيد أمين متحف الفن الإسلامي هو الذي شرح له تلك الخطوط، والكرسي والمنبر محفوظان في متحف الفن الإسلامي.

12 - ومنهم "مفتاح عبدالله" في (28 رمضان 925هـ/ 25 سبتمبر 1519م)، سليم بن محمد الخطيب وبصحبته جماعة من العساكر الباشبوزق في (18 رجب 1021هـ/ 14 سبتمبر 1612م).

13 - من بين تلك النصوص (هو حبي ومعيني ومغيثي في مفتني ومشهدي حضر في هذا الجامع المقدس المبارك العبد الفقير المعترف بالذنوب والتقصير، الراجي ربنا القدير، محمد بن مصطفى بن محمد بن عبدالله، الحقير غفر الله تعالى له ولوالديه ولجميع المؤمنيين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات.. إلخ).

والنص الآخر يقول: (بسم الله الرحمن الرحيم يا فتاح يا عليم أودعت في المكان المبارك شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، كتبه رضوان الهواري بن علي الرافعي، كان الله له أين ما كان، وأين ما ولى بوجهه وغفر له ولوالديه..). انظر: سالم، المرجع السابق، ص4-5.

14 - انظر: الوثيقة رقم 225 من وثائق دير سانت كاترين.

15 - انظر: الوثيقة رقم 51 من وثائق دير سانت كاترين.

16 - انظر الوثيقة رقم 60 من وثائق دير سانت كاترين.

17 - ففي كتاب (الأم) نص لمطران الدير "نكيوفورس الكريتي" في 744م (أنه قد تم الاتفاق ببندر الطور بحضور الإمام بين نكيتورس أقلوم الدير وكاتبه الخوري جرجس تلحمه من جهة وبين جماع أبو هديب وموسى ولد علي وغيرهما من جهة أخرى بشأن إنارة الجامع وتنظيفه) وبخصوص المطران (نيكوفورس مارثالسي Nikephoros Marthalls) فهو المطران رقم 45 عند شقير ص523 والخامس والستون عند رابينو ص90 وهو من كريت 1749-1729م حيث أقام مطرانا على الدير مدة عشرين عاما ثم استعفى ومات في بلدة كريت.

18 - انظر: المخطوط رقم 2253 سينا – يوناني، ص26 نقلا عن السروجي، المرجع السابق، ص115.

19 - انظر: المرسوم رقم 129 في 30 رجب 5940/15 إبريل 1534م من وثائق دير سانت كاترين.

20 - انظر: الفرمان رقم 156 في 15 جمادى الثاني 5950/ يوليو 1582م من وثائق دير سانت كاترين.

21 - رابينو (جامع دير القديسة كاترين بطور سيناء...) ص408.

22 - ألف "شمس الدين الشامي" (ت 5942/ 1535م) كتابا عن المسجد سماه (مطلع النور في فضل الطور) وتوجد منه نسخة تقع في 22 صفحه بدار الكتب المصرية، كما أن جمعية محبي الآثار كانت قد اكتشفت في أثناء زيارتها لدير سانت كاترين مسجدا أثريا داخل الدير قبلته تجاه المسجد الأقصى ولم يُعْرَفْ بَعْدُ من الذي قام ببنائه، انظر: روز اليوسف، ع 3563، سنة 71 سبتمبر 1996م، ص18.

وقد قدمت السلطات المصرية ممثلة في هيئة الآثار –بعد عودة سيناء إلى مصر- بالقيام ببعض الترميمات داخل الدير حتى انتقى أربعة,, آثار معمارية ليشملها الترميم وهي (الكنيسة الرئيسية، الجامع الفاطمي ومئذنته، ومبنى المعصرة أسفل الجامع، ومبنى الاستراحة خارج الدير) هذا وكانت منظمة اليونيسكو قد شيدت في حدائق الدير بيوتا صغيره لاستقبال الزوار وتستوعب ما بين أربعين إلى خمسين زائرا يوميا. انظر: آمال صفوت الألفي، آثار سيناء. دير القديسة كاترين (القاهرة الآثار 1986م).

- Kammerer, op.cit. p. 143; Dobson, op.cit, p53.

G.m. Sotiriou, les icons du mont sinat, Athens 1958, vol.2,p.228.

وهي أول دراسة علمية على نطاق شامل للدير وكنوزه.

- Weitzman, the jephthah panel in the be muof the church of st, catherin’s (in Dumbaerton), oaks papers, USA, 1964, p.341-352-, (introduction to the Mosaics and Monumental paintings (in the church and fortress of Justinian, USA, 1965, p.11-18; Ihor, savcanko; inscriptions p.19-20; G,H, forsyth, introduction to the Architecture, p. 5-10.

إقرأ المزيد »

Posted in: عمارة اسلامية

ملحوظة الكتب المتاحة للتحميل موجودة بنهاية الموضوع

الاسم

محمد حسام الدين إسماعيل عبد الفتاح

أسم الأب

إسماعيل عبد الفتاح سليمان

اسم الشهرة

حسام إسماعيل

المهنة

أثري - آثار إسلامية

تاريخ الميلاد

25/ 4/ 1955م

محل الميلاد

العباسية - القاهرة

الجنسية

مصري

العنوان

- 26 شارع مدرسة ولي العهد، شقة 8، العباسية - القاهرة.

- 99 شارع ترعة السيل، شقة 3، حدائق حلوان - القاهرة.

تليفون/فاكس

منزل 3706769/02،3729518 /02، 0122885448

E-mail

hossam255@hotmail.com - hossam255@yahoo.com - hossam2555@maktoob.com

المؤهلات

1 – أستاذ مساعد، قسم الآثار، 17 يوليو 2003م.

2 - دكتوراه من كلية آداب سوهاج جامعة أسيوط، قسم الآثار الإسلامية، يونيو 1994م، بمرتبة الشرف الأولى، تحت عنوان "وجه مدينة القاهرة من ولاية محمد علي حتى نهاية حكم إسماعيل، 1805-1879م".

3 - ماجستير من كلية آداب سوهاج جامعة أسيوط، قسم الآثار الإسلامية، فبراير 1988م، بتقدير ممتاز، تحت عنوان "منطقة الدرب الأحمر، دراسة للقسم الثالث من ظاهر القاهرة القبلي، دراسة أثرية تسجيلية".

4 - ليسانس من كلية الآثار جامعة القاهرة، قسم الآثار الإسلامية، دور مايو 1977م، بتقدير جيد.

الوظائف

أ) جامعة عين شمس

1 – أستاذ مساعد، قسم الآثار، 17 يوليو 2003م.

2 - مدرس، كلية الآداب، قسم الآثار، 1 إبريل 1999م.

ب) مستشار بالهيئة العامة للتخطيط العمراني

      أكتوبر 1998-

ج) مستشار بمركز البحوث الأمريكي بمصر

1 - مشروع تسجيل الكتابات الأثرية بمدينة القاهرة بمركز البحوث الأمريكي بمصر بالاشتراك مع قسم الآثار الإسلامية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، 21 يناير 1997-

2 - مشروع ترميم قلعة القصير.

د) مشروع متاحف بلا حدود (الفن المملوكي في مصر)

      وزارة الثقافة - المجلس الأعلى للآثار 1997-2001

هـ) جامعة ولاية كاليفورنيا - لوس أنجلوس

      أستاذ زائر من هيئة فولبرايت، قسم التاريخ، سبتمبر 1995 - مارس 1996م.

و) جامعة الإسكندرية

1 - مدرس، كلية السياحة والفنادق، قسم الإرشاد السياحي، 30 أغسطس 1994م.

2 - مدرس مساعد، كلية السياحة والفنادق، قسم الإرشاد السياحي، 25 فبراير 1991م.

و) وزارة الثقافة، هيئة الآثار المصرية

1 - رئيس قسم شئون الترميم بقطاع الآثار الإسلامية والقبطية ديسمبر 1988م - فبراير 1991م.

2 - رئيس قسم شئون الترميم ومشرف على قسم التصوير بقطاع الآثار الإسلامية والقبطية، نوفمبر 1983م - ديسمبر 1988م.

3 - رئيس قسم شئون الترميم (كبير مفتشين) بقطاع الآثار الإسلامية والقبطية يونيو 1982م- نوفمبر 1983م.

4 - أثري بمركز تسجيل الآثار الإسلامية والقبطية يوليو 1977م-يونيو 1982م، المراقبة العامة للبعثات الأجنبية.

الأعمال

أولاً: 1982م-1991م

أ - الاشتراك في أعمال الترميم والحفائر والتوثيق بجمهورية مصر:

1 - الجامع الأزهر 1982م - 1983م.

2 - قلعة الجبل بالقاهرة 1983م (جامع سليمان باشا الخادم - سارية الجبل، من خلال الوثائق).

3 - مجموعة آثار صحراء المماليك بالقاهرة 1983م - 1984م.

4 - قلعة قايتباي بالإسكندرية 1984م.

5 - مدرسة ابن بغداد بمحلة مرحوم محافظة الغربية 1985م.

6 - مجموعة آثار مدينة رشيد 1984م - 1985م.

7 - جامع عبد الباقي شربجي وجامع إبراهيم تربانة بالإسكندرية  1985م - 1986م.

8 - قلعة جزيرة فرعون بسيناء 1985م - 1986م.

9 - جامع الخليفة الآمر بأحكام الله بدير سانت كاترين 1985م - 1986م.

10 - جامع اللمطي والجامع العمري بالمنيا 1987م - 1988م.

11 - قلعة محمد علي بالقصير (حفائر) 1988م.

ب - أعمال التسجيل والتوثيق الأثري والفوتوغرافي (مشرفاً):

1 - تسجيل أعمال الترميم والحفائر بالآثار السابق ذكرها خلال مراحل الترميم (على سبيل المثال  لا الحصر) بالإضافة إلى:

أ - آثار مدينة دمياط (القلعة، جامع عمر بن العاص، جامع  المعيني) 1985م.

ب - قصر الخديوي عباس الأول بطريق السويس 1985م.

ج - بقايا قلعة عجرود بطريق السويس 1985م.

د - جامع الأمير حسن باخميم 1988م.

هـ- جامع الصيني بجرجا 1988م.

و - وكالة الجداوي بأسنا 1988م.

2 - تسجيل أعمال الحفائر والكشف الأثري: قلعة الجبل، وادي الطور، الدير الأبيض بسوهاج، أسوار الإسكندرية الغربية، وهذا على سبيل المثال أيضاً.

ثانياً: 1977م-1982م

أ - الاشتراك في أعمال التسجيل والترميم:

1 - تسجيل نتائج حفائر مدينة الفسطاط الأثرية المحفوظة بالمخازن (الزخارف الجصية والرخامية وقوالب الزخارف).

2 - تسجيل الأسبلة والكتاتيب بالقاهرة.

3 - الاشتراك من الجانب المصري في مشروعات ترميم البعثات الأجنبية بمدينة القاهرة:

أ - البعثة الألمانية: مدرسة الأمير مثقال الأنوكي، مدرسة الأميرة تتر الحجازية بنت الناصر محمد ابن قلاوون، 1977م-1980م.

ب - البعثة الأمريكية: بيت أحمد كتخدا الرزاز 1977م-1987م، لم يتم سوى الحفائر والدراسات.

ج - البعثة الإيطالية: تكية المولوية، 1977م-1978م.

د - البعثة البولندية: مدرسة أمير كبير قرقماس من ولي الدين، 1978م-1982م.

أعمال الاستشارات العلمية والمنشورات

1 - منهج البحث في الآثار الإسلامية، دار العلوم للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2006م.

2 – المساجد والزوايا والأضرحة بالإسكندرية في القرن الثامن عشر، مدينة الإسكندرية في القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر، التطور الحضري، المجتمع، الاقتصاد، والمؤسسات، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، 18/ 9 / 2005م.

3 - مكتب المستشار الوطني: محاضرات تدريبية لمهندسي وزارة الأوقاف بدولة الكويت، صيانة وترميم المباني التراثية والمساجد، أبو طبي 13 – 30 مارس 2005م.

4 - مكتب المستشار الوطني: محاضرات تدريبية لمهندسي وزارة الأوقاف بدولة الكويت، صيانة وترميم المباني التراثية والمساجد، القاهرة أغسطس 2005م.

5 - مكتب المستشار الوطني: محاضرات تدريبية لمهندسي وزارة الأوقاف بدولة الكويت، صيانة وترميم المباني التراثية والمساجد، القاهرة 17 – 28 سبتمبر 2005م.

6 – أبحاث المؤتمر الثالث للدراسات العثمانية في مصر، بالاشتراك مع أ. د. دانيال كريسيليوس، دار الأفاق العربية، القاهرة، سنة 2004م.

7 – عمائر الباشوات في مدينة رشيد والتغيرات الاقتصادية في القرنين 16 و17م، أبحاث المؤتمر الثالث للدراسات العثمانية في مصر، القاهرة، سنة 2004م.

8 – منهج البحث في الآثار الإسلامية، القاهرة، سنة 2003م.

9 – المدن الإسلامية وأحدث ما كتب عنها خلال العشر سنوات الأخيرة مع دراسة تحليلية، تحت الطبع.

10 – مكتب المستشار الوطني: محاضرات تدريبية لأمناء المتاحف، تنظيم وإدارة المتاحق والأماكن الأثرية، مسقط، سلطنة عمان، إبريل سنة 2003م.

11 – المنشآت الصناعية بمدينة رشيد من خلال الوثائق العثمانية، القرن 10-12هـ/16-19م، تحت الطبع، مجلة كلية الآثار جامعة القاهرة.

12 – مشروع قناة السويس وتحديث مصر، مكتبة الإسكندرية، تحت الطبع.

13 - الكتابات العربية حتى نهاية القرن السادس الهجري، دار القاهرة، القاهرة 2002م.

14 – الأصول المملوكية للعمائر العثمانية، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، الإسكندرية 2002م.

15 – متاحف بلا حدود، الفن المملوكي، بالاشتراك مع: د. صلاح بهنسي، د. محمد عبد العزيز السيد، المجلس الأعلى للآثار، 2001.

Museum With No Frontiers, Mamluk Art, The Splendour And Magic of The Sultans, Museum With No Frontiers Internationl Exhidition Cycle, 2001.

16 -The Qaysariyya of Sultan al-Ashraf Inal, According to Waqf Documents, The Cairo Heritage, Essaya in Honor of Laila Ali Ibrahim, The American University in Cairo Press, Cairo * New York, 2000.

17 – وثائق الزواج في العصر العثماني – دراسة في وثائق محكمة رشيد في القرن 10-11هـ/ 16-17م.

18 – المنشآت المائية في عصر محمد علي، إصلاح أم تحديث؟ مصر في عصر محمد علي، ندوة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية بمناسبة مرور 150 عاماً على رحيل محمد علي باشا الكبير، 9-11 مارس 1999م، تحرير رءوف عباس، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 2000.

19 – رشيد، النشأة – الازدهار – الانحسار، بالإشتراك مع د. محمد طاهر الصادق ود. جليلة القاضي، المعهد الفرنسي لأبحاث التنمية والتعاون  O.R.S.T.O.M. (I.R.D) - دار الأفاق العربية، القاهرة ديسمبر 1999م.

- حصل على الشهادة التقديرية من منظمة العواصم والمدن الإسلامية فرع التخطيط الحضري وتخطيط المدن سنة 2001م

20 - الخان الخليلي وما حوله، مركز تجاري وحرفي للقاهرة من القرن الثالث عشر إلى القرن العشرين، المعهد العلمي للآثار الشرقية بالقاهرة 1999م.

أ - إدارة الأوقاف في العصر المماليكي.

ب - تسمية الأماكن في العصر المملوكي.

ج - نشر وتحقيق الوثائق لمباني من العصرين المملوكي والعثماني.

د - ملخص عام للأماكن منطقة خان الخليلي من خلال الوثائق والمصادر، بالاشتراك مع ميشيل توشرر.

21 - منشآت السلطان قايتباي بسوق الغنم من خلال وثيقة عثمانية، حوليات إسلامية، المجلد 32، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، القاهرة سنة 1998م.

22 - Le Commerce du Café dans le port de Rosette à l’époque Ottomane, “Le Café avant l’ère des plantations coloniales”,  qui s’est tenu à Montpellier Ies 9 et 10 octobre dernier et organiséconjointement par le CIRAD et Agropolis de Montpellier, et l’IREMAM (Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman) d’ Aix-en-Provence.

23 - دراسات في تاريخ مصر الاقتصادي والاجتماعي في العصر العثماني، بالاشتراك مع أ. د. دانيال كريسيليوس وأ. د. حمزة عبد العزيز بدر، دار الأفاق العربية، القاهرة سنة 1997م.

24 - مدينة القاهرة من ولاية محمد علي إلى إسماعيل 1805-1879م، دار الأفاق العربية، القاهرة سنة 1997م.

25 – سبيل عبد الرحمن كتخدا بالنحاسين، دراسة جديدة من خلال بعض الوثائق المملوكية، المؤتمر الأول لهيئة فولبرايت "التاريخ الاجتماعي والاقتصادي مصر العثماني"، 6-8 ديسمبر 1996م.

26 - “A New Source for the History of Muhammad Ali’s Reforms: Shaykh Khalil ibn Ahmad al-Rajabi’s Ta’rikh al-Wazir Muhammad Ali Basha”, with Daniel Crecelius and Hamza Badr. 12th Symposium of the Comite International d’Etudes Pre-Ottomanes et Ottomanes, Prague, 10 September, 1996.

27 - الشيخ خليل بن أحمد الرجبي: تاريخ الوزير محمد علي باشا، تحقيق وتعليق ودراسة، بالاشتراك مع أ0 د0 دانيال كريسيليوس وأ 0د0 حمزة عبد العزيز بدر، دار الأفاق العربية، القاهرة سنة 1996م.

28 - A WIKALA OF SULTAN MUAYYID, WIKALAT UDA PASHA, with Suhayr SALIH, Annals Islamic, Volume 28, French Scientific Institute for Oriental Antiquities in Cairo, Cairo year 1994

29 - مركز دراسات الحضارة المصرية بالغورية 1978م - 1980م:

أ - مشروع تسجيل وترميم ربع مصطفى أغا بن عبد الرحيم أغا دار السعادة، بالاشتراك مع أ. د. م. عادل ياسين.

ب - دراسة أثرية اجتماعية للحمامات العامة بمدينة القاهرة.

ج - دراسة تاريخية للآثار الإسلامية المستعملة لسكن العامة (مدرسة السلطان قلاوون، خانقاه سعيد السعداء وغيرها).

30 - الاشتراك في أعمال تحقيق المخطوطات مع أ0د0 KARL STOWASSER جامعة ميريلاند بالولايات المتحدة الأمريكية ديسمبر 1978م - يونيو 1985م.

31 - تسجيل آثار القاهرة العثمانية بالاشتراك مع أ0د0   YORK ULKU BATES, HUNTER COLLEGE OF THE CITY UNIVERSTY OF NEW 1978م - 1979م.

32 - مشروع الحفاظ على القاهرة القديمة بالاشتراك مع منظمة اليونسكو

The CONSERVATION OF THE OLD CITY OF CAIRO, UNESCO 1980 .

33 - مشروع المباني ذات العائد "منطقة خان الخليلي" بالاشتراك مع المعهد العلمي للآثار الشرقية بالقاهرة 1988م - 1999م.

34 - مشروع "مدن مصر ذات التبادل الحضاري (مدن الدلتا)" بالاشتراك مع كلية التخطيط الإقليمي والعمراني - جامعة القاهرة ؛ المعهد الفرنسي لأبحاث التنمية والتعاون O.R.S.T.O.M.:

أ - التقرير المرحلي الثاني "مدينة رشيد"، 1988م-1992م، أغسطس 1994م.

ب - التاريخ العمراني لمدينتي بورسعيد وبورفؤاد، 1993م - ..

35 - أهمية الوقفيات العثمانية لدراسة الآثار المملوكية، بحث ألقي في المؤتمر الدولي الثامن للفن التركي في أول أكتوبر سنة 1987م ، ملخصات البحوث، القاهرة 1987م.

36 - أربع بيوت مملوكية من الوثائق العثمانية، حوليات إسلامية، المجلد 24، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، القاهرة سنة 1988م.

37 - بعض الملاحظات على العلاقة بين مرور المواكب ووضع المباني الآثارية في شوارع مدينة القاهرة، حوليات إسلامية، المجلد 25، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، القاهرة سنة 1990م.

38 - La Restauration Des Monuments Islamiques Et Coptes Au Caire,1980-1990. Observatoire Urbain du Caire Contemporain, Lettre d’information No. 24, Mars 1991.CEDEJ.

39 - استعمال العثمانيين للعمائر السكنية والتجارية المملوكية من خلال الوثائق، بحث ألقي في ندوة تاريخ مصر الاقتصادي والاجتماعي في العصر العثماني في يوم 2 سبتمبر 1992م، مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة، عدد خاص رقم 57، مركز النشر لجامعة القاهرة 1993.

40 -  The Zaghlul Mosqe in Rashid/ Rosetta and Amr Ibn Al-As Mosque in Damietta. .Restoration and Conservation of Islamic Monuments in Egypt, 12-15 June 1993, The American University in Cairo. American Research Center in Egypt , Egyptian Antiquities Organization, The Getty Conservation Institute.

41 - THE FORTIFICATIONS OF ALEXANDRIA DURING THE ISLAMIC PERIOD, SOCIETE ARCHEOLOGIQUE D`ALEXANDRIE,BULLETIN 45, ALEXANDRIAN STUDIES IN MEMORIAM DAOUD ABDU DAOUD, ALEXANDRIA 1993.

42 – الاتحاد الأوروبي، المعهد الفرنسي لأبحاث التنمية والتعاون O.R.S.T.O.M. (I.R.D)، كلية الهندسة جامعة القاهرة، كلية الهندسة جامعة حلب: مشروع "نظم الادارة ووسائل الحافظ على التراث العمراني والمعماري في القاهرة وحلب، نهاية القرن 19 – بداية القرن 20"، مايو 2000-2003م.

المؤتمرات

1 – مدينة الإسكندرية في القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر، التطور الحضري، المجتمع، الاقتصاد، والمؤسسات، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، 18-20/ 9 / 2005م.

2 – الملتقى الأثري السنوي لحماية وإدراة التراث التاريخي، كيفية الاستخدام الأفضل لنظم معلومات الآثار المصرية EAIS في المجلس الأعلى للآثار، 15-19/ 5/ 2005م.

3 – المؤتمر الثالث لهيئة فولبرايت "دراسات جديدة في تاريخ مصر العثمانية"، القاهرة 15-17 إبريل 2003م.

4 – مؤتمر "مصر من افتتاح قناة السويس إلى افتتاح مكتبة الإسكندرية، مكتبة الإسكندرية، 23 – 25 مارس 2002م.

5 - ندوة وورشة عمل "نظم الادارة ووسائل الحافظ على التراث العمراني والمعماري في القاهرة وحلب، نهاية القرن 19 – بداية القرن 20"، كلية الهندسية – جامعة حلب 8-13 ابريل 2001.

6 – المؤتمر العام التاسع لمنظمة العواصم والمدن الإسلامية، الحلقة الدراسية الدولية السابعة للمنظمة "تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية في التخطيط والتنمية المتواصلة"، القاهرة 13-15 فبراير 2001م.

7 – Places and Events in Ottoman Cairo. A workshop at the Netherlands-Flemish Institute in Cairo, 30 November-3 December 2000.

8 – ندوة وورشة عمل "نظم الادارة ووسائل الحافظ على التراث العمراني والمعماري في القاهرة وحلب، نهاية القرن 19 – بداية القرن 20"، كلية الهندسية – جامعة القاهرة 11-13 سبتمبر 2000.

9 – ندوة المرأة في مصر في العصور القديمة، مركز الدراسات البردية والنقوش، جامعة عين شمس، 23-24 نوفمبر 1999م.

10 - ندوة إصلاح أم تحديث؟ مصر في عصر محمد علي، الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، 9 - 10 مارس 1999م.

11 - “ Le Commerce du Café dans le port de Rosette à l’époque Ottomane”, “Le Café avant l’ère des plantations coloniales”,  qui s’est tenu à Montpellier Ies 9 et 10 octobre dernier et organiséconjointement par le CIRAD et Agropolis de Montpellier, et l’IREMAM (Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman) d’ Aix-en-Provence.

12 - مائة سنة من العمارة المحترفة في مصر (1850-1950)، المعهد الثقافي الإيطالي والمركز الفرنسي للدراسات والوثائقCEDEJ  والمعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، 2-4 مارس 1997م.

13 - المؤتمر الأول لهيئة فولبرايت "التاريخ الاجتماعي والاقتصادي مصر العثماني"، 6-8 ديسمبر 1996م، "مقرر المؤتمر".

14 - 12th Symposium of the Comite International d’Etudes Pre-Ottomanes et Ottomanes, Prague, 10 September, 1996.

15 - مؤتمر دراسات الشرق الأوسط بواشنطن، 6-10 ديسمبر سنة 1995م.

16 - Restoration and Conservation of Islamic Monuments in Egypt, 12-15 June 1993, The American University in Cairo. American Research Center in Egypt , Egyptian Antiquities Organization, The Getty Conservation Institute.

17 - كلية الآداب جامعة القاهرة قسم التاريخ: ندوة تاريخ مصر الاقتصادي والاجتماعي في العصر العثماني 1-3 سبتمبر 1992م.

18 - المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة: ندوة المباني ذات العائد، مايو 1989م.

19 - المؤتمر الدولي الثامن للفن التركي بالقاهرة 25 سبتمبر - أول أكتوبر سنة 1987م.

20 - جائزة الأغا خان للعمارة، الندوة التاسعة: تحديات التوسع العمراني، حالة القاهرة، القاهرة 11 - 15 نوفمبر 1984م.

21 - مؤتمر القاهرة الأول للآثار الإسلامية ديسمبر 1980م.

محاضرات

1 – نظم الحفاظ على المباني المباني التراثية والتاريخية، الملتقى الأثري السنوي لحماية وإدراة التراث التاريخي، كيفية الاستخدام الأفضل لنظم معلومات الآثار المصرية EAIS في المجلس الأعلى للآثار، 19/ 5/ 2005م.

2 – مشروع قناة السويس وتحديث مصر، 24 مارس 2002م، ندوة "مصر من افتتاح قناة السويس إلى افتتاح مكتبة الإسكندرية"، مكتبة الإسكندرية، 23-25 مارس 2002م.

3 – التوزيع الجغرافي لجماعة الحرفيين في القاهرة ورشيد في العصر العثماني، برنامج السمينار العثماني 2001-2002م، في5/ 1/ 2002م.

4 – تحديث مواصلات القاهرة الداخلية خلال القرن التاسع عشر، سمنار التاريخ الحديث، كلية الآداب، جامعة عين شمس، 1/ 11/ 2001م.

5 - ادارة الأوقاف في العصرين المملوكي والعثماني، سيمنار التاريخ الحديث بجامعة القاهرة، في 17 فبراير 2000م.

6 – عمران مدينة رشيد عبر العصور الإسلامية، سيمنار التاريخ الحديث بجامعة القاهرة، في 21 مايو 1998م.

7 - إعادة تخطيط القاهرة زمن الحملة الفرنسية، لماذا؟، سيمنار التاريخ الحديث بجامعة القاهرة، في 13 نوفمبر 1997م.

8 - THE Historical Development of the City of Cairo, The Drew University, Middle East Studies Program, 15 February 1996.

9 - Aristocratic Residences of Ottoman Cairo (16th-18th Centuries), CAL STATE L. A.FACULTY COLLOQUIUM, 9/1/1996.

10 - القاهرة في مائة عام 1798-1897م. محاضرة في الموسم الثقافي بكلية التخطيط الإقليمي والعمراني جامعة القاهرة في 23/11/1994م.

11 - العمائر في العصر الإسلامي. محاضر في الموسم الثقافي بكلية آداب كفر الشيخ، جامعة طنطا في 11 ديسمبر 1994م.

12 - تطور عواصم مصر الإسلامية، مدينة القاهرة الكبرى. محاضر في الموسم الثقافي بكلية آداب كفر الشيخ، جامعة طنطا في 11 ديسمبر 1994م.

13 - آثار مدينة رشيد، محاضرة بمركز البحوث الأمريكي بالقاهرة في 14 نوفمبر 1992م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محاضرة جماليات العمارة الإسلامية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مدينة رشيد
https://www.youtube.com/watch?v=jchZSmKvjck&list=PLGqXoAb7uIG1L8eP6Ey549JdasuHuiKmA#t=151

_______________________

خانقاه و مدرسة الظاهر برقوق

_______________________

جامع الناصر محمد بالقلعة

الكتب المتاحة للتحميل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منهج بحث في الآثار الاسلامية

للتحميل إضغط هنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

The FORTIFICATIONS OF ALEXANDRIA DURING

THE ISLAMIC PERIOD

للتحميل إضغط هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مدينة رشيد

النشأة الازدهار الانحسار

للتحميل إضغط هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مدينة القاهرة من ولاية محمد علي الي اسماعيل

للتحميل إضغط هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أربع بيوت مملوكية من الوثائق العثمانية

للتحميل إضغط هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعض الملاحظات علي العلاقة بين مرور المواكب

ووضع المباني الآثارية في شوارع مدينة القاهرة

للتحميل إضغط هنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكالة السلطان المؤيد شيخ و اوده باشا

للتحميل إضغط هنا